تعلمت في دراستي علم أصول الفقه "أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره" أي معرفته· ولما تجاوز استخدام تعبير "شخصية عامة" حدود الحديث الدارج وكلام الجرائد الى نصوص الدستور في عملية تعديل نص المادة 76 استيقظت عندي حاسة خريج كلية الحقوق وتساءلت بجدية: ما معنى هذه الكلمة؟ بل والآن ما تعريفها القانوني؟ ولم أفكر في كتب القانون التي تميزت مؤلفاتها الكبرى بالمعرفة العميقة باللغة العربية والحرص الشديد على تفادي تعدد التفسيرات الممكنة للمصطلح القانوني الواحد· انظر مؤلفات السنهوري، وحيد رأفت، مصطفى القللي··· إلخ· ولذلك لجأت الى معاجم اللغة العربية· وبطبيعة الحال لم يكن في التراث منها ما يسعف لأن الكلمة حديثة، فصحاح الجوهري مثلا تقول: "الشخص سواد الناس وغيره تراه من بعيد "وفعل" شخُص الرجل صار جسيما"· أما شخصيته فلا ذكر لها· وهكذا تعين الاعتماد على "المعجم الوسيط" الصادر عن مجمع اللغة العربية وفيه نقرأ "الشخص (فلسفة) الذات الواعية لكيانها المستقلة في إرادتها "أما الشخصية فهي" صفات تميز الشخص من غيره"·

وليس الأمر مجرد جدل لغوي بل إنه الآن بالغ الخطورة· فالشخصيات العامة الآن لها الأغلبية في اللجنة التي تدير الانتخابات· ورغم حرص الحزب الوطني على صيانة قراراتها من كل طعن، ما زال ثمة ثغرة أفلتت من "ترزية القوانين" ألا وهي الطعن في عضوية بعض المختارين لهذا "الشرف" لأنه ليس شخصية عامة· وفي غيبة التعريف القانوني يمكن أن تختلف الأحكام من محكمة الى أخرى· فأي معيار يعتبره القاضي أساس صفة الشخصية عامة· هل هو الشهرة الجماهيرية مثلا؟ إن لاعب كرة قدم جيد أشهر بكثير من عالم فيزياء نظرية أو رياضة بحتة· أم هو من شغل من مناصب مهمة؟ ولكننا نعرف دور المجاملة والإهمال والمحسوبية بل وأحيانا الرشوة في اختيار شاغلي المناصب المرموقة· أم كثرة كتاباته في الصحف أيا كانت قيمة مقالاته أو كثرة لمعانه على شاشات التلفزيون والذي يراه البعض خير سبيل لتسويق الغث أكثر من الثمين؟

وهل يدهش أحد إذا رأى بسطاء الناس أن "الشخصيات العامة" قوم درجوا على طاعة عمياء للحاكم وتملق للسلطة واحترفوا قضاء مصالحهم والإثراء عن هذا الطريق· ومن المضحك المبكي أن يشترط في الشخصية العامة عدم الانتماء لأي حزب· هل ثمة من يرشدني الى سبيل التوفيق بين انشغال الشخصية العامة بقضايا المجتمع وعدم الاشتغال بالسياسة؟ ألسنا بصدد من يزدري الجماهير الشعبية لجهلها وعدم نضجها ولا يرى الخير إلا بيد الحاكم الذي كان المنافقون في عهد محمد علي يسمونه "ولي النعم"؟!