الجوانب العقائدية والقضايا الإيمانية للناس من الأمور الخاصة والتي يجب على الآخر أن يحترمها، وخاصة إذا كانت هذه القضايا تعتبر من الثوابت للطرف الآخر·

ومع وجود مساحة للحوار والنقاش والبحث العلمي إلا أن لغة الخطاب وأسلوب البحث وأدواته وآلياته لابد أن تكون وفق قواعد تراعي شروط أدب الحوار الذي علمنا إياه القرآن الكريم، وسارت عليه السنة النبوية، وتعلمناه من علماء الأمة وفي مقدمتهم أئمة أهل البيت عليهم السلام·

ولقد مرت الأمة الإسلامية بفترات متوترة من الخلافات البينية بسبب الاتهامات المتبادلة بين أتباع المذاهب المختلفة والاتجاهات المتنوعة، ووصل أحيانا إلى سفك دماء بريئة ماكان ينبغي أن تسفك بسبب كلمات غير مسؤولة يطرحها البعض في إثارات هنا واتهامات هناك·

ومع تطور الزمن وازدياد الثقافة وتنوعها وتعدد المدارس الفكرية وتطور العلاقات الاجتماعية وتقارب الثقافات بين الناس بشكل عام، تساقطت الكثير من الحواجز بينهم وأخذ بعضهم يفهم البعض الآخر ويحترمه ويقدر ثوابته ومعتقداته، وخلق الناس فيما بينهم مواثيق شرف مكتوبة أحيانا ومعترفا بها شفهيا أحيانا أخرى، يحترم بعضهم البعض ويقف الكل عند حدود معينة لا يتجاوزونها بالاعتداء والتجريح ولا باللمز أو الغمز، والكويت كبلد صغير دافع أهله منذ أن نشأ عن حرية الرأي والتعبير وحق الاعتقاد وحرية العبادة مع تنوع الأديان واختلاف المذاهب، واحترم الجميع خصوصية الآخر، وكان الجميع يستهجنون أي عمل شاذ يحاول أن يهدم هذا الاتفاق والاحترام المتبادل·

وتجسد ذلك بصورة أكبر بعد الغزو العراقي لبلدنا وتلاحم أهلنا وتضحياتهم وتعاونهم المشترك، وأخذوا ينظرون بعين الريبة والشك لكل من يحاول اختراق هذا التلاحم أو كسر هذا التجانس، وبالأخص إثارة الفتنة البغيضة والتي لا يقبلها عاقل ولا يستسيغها مخلص، بل إنهم قد ينظرون إليها على أنها مخطط خبيث يسعى إليه البعض لتمزيق المجتمع وإثارة قضايا لا تخدم أحدا·

ومع علمنا أن هناك نوعيات من البشر في كلا الاتجاهين لن تنفع فيها نصيحة ولن تردعها كلمة طيبة، إلا أن حديثنا موجه لأغلبية أهل الديرة والذين أسس آباؤهم وأجدادهم هذا البلد من خلال تعاونهم وإيمانهم وتمسكهم بدينهم واحترامهم المتبادل لبعضهم البعض، منذ تلك الأيام الخوالي التي كانوا يجتمعون فيها في يوم واحد عبر بحر متلاطم·· إلى هذا اليوم الذي يواجهون فيه عواصف السياسة الضاربة في كل اتجاه·

ولا نملك إلا أن نتذكر في هذه الأيام التي يحاول البعض فيها زرع الفتن والمشاحنات أقوال علماء الأمة وفقهائها وفي مقدمتهم الإمام الراحل آية الله الخميني حيث قال "من يريد إثارة الخلافات بين السنة والشيعة فهو ليس من السنة وليس من الشيعة"·

وهذا هو القول الفصل لأن من يريد إثارة ذلك لابد أن يكون مدفوعا من قبل أناس وجهات لا تريد الخير لهذه الأمة بل تريد تمزيقها وإضعافها وهذا ما يجب علينا أن نمنعه أيا كان ومن أي جهة جاء·