رئيس التحرير: عبدالله محمد النيباري صدر العدد الاول في 22 يونيو 1962 السبت 25 ذو القعدة 1424هـ - 17 يناير 2004
العدد 1611

تغيير قادم

يتداول البعض أنباءً تفيد باحتمال إجراء تعديلات مؤجلة في مواقع عالية وبشكل يحسم أموراً معلقة لم يتم إنجازها بشكل كامل من قبل· البعض على ثقة كبيرة مما يقول لدرجة تحديد شهر إبريل كتوقيت لهذه التعديلات، والبعض الآخر يرى أن إرهاصاتها بدأت على شكل خطوات متفرقة·

 

صراع

يعيش أحد المسؤولين صراعاً في داخله بعد أن اقتنع بعدم قدرته على تولي مسئوليات سياسية كبيرة وأخرى رياضية، ففي حين يمنحه المنصب السياسيPower   وإمكانيات في الداخل فإن الموقع الرياضي يمنحه الشهرة والتأثير على مستويات عالمية، فأيهما سيختار في النهاية؟

 

15 مليون دينار

عضو مجلس أمة صاحب مشروع تجاري يتعلق بقسائم حرفية، عرض مشروعه للبيع بقيمة 15 مليون دينار فقط لا غير·

أحدهم علق قائلا: (والله يبه زين·· المسألة “فهلوة” احتاجت في البداية حب خشوم وشوية تواقيع من أكثر من جهة، واليوم تتحول هذه “الفهلوة” الى 15 مليون دينار “نوط ينطح نوط”)·

 

سحب البيوت

يتساءل الناس عن مدى قدرة وزير الإسكان على تنفيذ تهديده بسحب البيوت الحكومية من أصحابها إذا ما تبين له أنها مؤجرة لغيرهم، ويقولون للوزير أن هناك بيوتاً لا يحتاج إلى مباحث لإثبات تأجيرها، وهي البيوت المؤجرة للجان الخاصة بالجمعيات الدينية والمنتشرة في كل حارة وقطعة ومنطقة من مناطق الكويت، وعليها ما يكفي من الإشارات لكونها مستغلة لغير السكن وحتماً لن يكون ذلك إلا استئجاراً، فهل سيبدأ بذلك؟ الميدان يا··!

ترقيع

بعد أن كتبنا في العدد الماضي عن قصة “الشبات” في منطقة الروضة وأنها تركت مهملة والحفريات في كل مكان، المقاول “شد حيله” ولكن بدل أن يرصفوا الطرق بطابوق جديد أو “حالته زينة” قاموا بـ “الترقيع” بطابوق مكسر!

 

الله يستر

لوحظ أن المباني العالية التي انتشرت في العاصمة في الأعوام القليلة الماضية لا يوجد في أعلاها “الإضاءات الحمراء” التي تشترطها البلدية وقوانين الطيران المدني·· فإذا كان الطقس ضبابا فإن المسألة تصبح خطرة للغاية·

 

نحج عنك

الحج على الأبواب انتشرت هذه الأيام إعلانات تجارية “مدفوعة الثمن” مفادها: “ادفع ونحج عنك”·· ومع أن الكل يعرف أن الحج هو “لمن استطاع إليه سبيلا” والاستطاعة كما يفسرها جميع الفقهاء هي الاستطاعة المالية والصحية وحتى “الظرفية” فكيف يحج إنسان عن إنسان “لا يستطيع” إلا إذا كانت المسألة جمع “بيزات” وبس؟!

�����