رئيس التحرير: عبدالله محمد النيباري صدر العدد الاول في 22 يونيو 1962 الأربعاء 9 ذو الحجة 1425هـ - 19 يناير 2005
العدد 1662

نص

أصداء

 

                                                                       

 

بقلم: محمد قاسم الحداد

في النداء والاستجابة

الوهم

 قوة ليست بموجودة

شلل

فعل حجب الذات عن حقيقة الاتصال والتكامل···

قرارات تكلفنا كثيرا وتجرنا إلى شرور لا يمكن إصلاحها

····

لا شيء أعمق أو أنبل في رأس المتوهم من الثبات···

يا من جعلت الثبات قربانا للحياة

أسميت أولى نخلاتي باسمك

(اسمي 13)

 

***

 

الهام أو الهامة طائر يخرج من رأس القتيل الذي لم يؤخذ بثأره، فيظل يزعق عند قبره ويصيح "اسقوني دم قاتلي"·

إنه مثال على سلطة ما ورائية على الواقع اليومي المعاش، سلطة تعطي للأفعال الجسيمة مصداقية وسببا·

ولهذا، لمواجهة هذا المد، يتحتم "إبراز تساؤل فلسفي جديد" مختلف عن البيئة المعرفية السائدة كي لا تتضخم الذوات تحت وطأة نشاطاتها التركيبية الهزيلة···نشاطاتها المبنية على الفراغ والوهم·

والمنطلقات الجمالية، بطريقة تعاملها مع المستجدات وتفاعلها مع الأحداث، مجال خصب للتفكير ولاستيعاب فن الوجود· مجال خصب لكسر قيود الذاكرة المصطنعة وإدراك لغة قادرة على الفعل والتوليد· لغة تسائل أوهامنا باحثة عن ماهية الوجود الأصيل·

على اختلاف مستوياتها، فإن النصوص الإبداعية منجزات مخفورة بالمحاجبة لدرجة قد تصل إلى التسليم بأن ما تطرحه من أفكار متلون متغير ومتبدل· إنه امتزاج واتحاد ثم نصر أخير للشعر··· نصر لفعل الكشف أكثر من كونه نصرا لأحد على المادة·

عندما نحصر الكشف في كونه منجزا يتم على الموجودات فيعريها ويعرفها لنا على ما نظنه حقيقتها فإننا نتجاهل كون الكشف فعلا مستمرا وفعلا أكثر اتصالا بالأصالة من أن يكون مكشوفا في ذاته أو معروفا كلية لدأبه على البحث والتنقيب عن الخفاء والمجهول ولاقترانه الدائم بالاحتجاب والسكون حيث ساحة معركته·

 

في إنارة الزوايا

...في تتبع الجذر

 

وسيط ما بين النزوة العمياء والرغبة بالخلود· وسيط ما بين الليل والنهار حيث تتحالف الرغبة بترك أثر لنا على الأرض مع غريزية سلبية الموت· تفاعل ما بين الطباق المطهر المحارب بشراسة لكل أنواع الشر والظلام بحده، تحطيمه وتجزئته ···· وحاجتنا لليل لنسكن ونطـمـئن في وحـدة مع العالم·

إنه لمن الجدير التعبير عن هذا التفاعل··· تفاعل ما بين وهم داخلية خصبة مع العالم، تفاعل التراجع والنكوص أمام سيطرة الخارج، إغوائه وألمه وسيطرته· إنه الباب الذي يسمح بولوج النور إلى سراديب الفراغ··· الفراغ الذي تبنى حوله البداهة· تفاعل يسيل بسيلان الوجود المستمر وتكون الحياة··· تفاعلُ بالبحث عنه تولد الذات من جديد· إنه تحرر من الخضوع للصنم المتعالي، من ذاتك الشيء إلى تواصل مع الإنسانية··· تواصل مع الجوهر· فمن الطبيعي إذا أن يطلق على الأعمال التي تطرح معاني كهذه أسماء  كالفجر أو الربيع·

 

قراءة في "ربيع"

عبد الحميد الخليفي:

 

الولادة علاقة نضجت·

إننا هنا نتلمس الإطلالة على عالم النور مع شجن لموت الليل الذي صاحبناه طويلا·

خطوات نحو إمكانية اللون وطهارة النهار·

الوحدات التعبيرية هنا ليست على الإطلاق نسخا عن شيء ولكنها ديناميات معاشة في عفويتها الإنسانية، ديناميات وجب علينا أن ننظر إليها على كونها زوايا رؤية مختلفة، خصبة وثرية تساعدنا على تدوير المشكلات وعلى فعل التثاقف· الربيع هنا نظرة بحب إلى ظلام سكناه طويلا نخلفه وراءنا··· تحت إطلالة نور يشدنا إلى المجهول·

 

قراءة "انعكاس، تباين

وقيود" ناجي الحاي:

 

ثلاثة أعمال، ثلاثة عناوين تعكس حالة الفجر··· فجر كان مصلوبا في البرواز، لكن عالم الفنان المائج لم يأخذ كثيرا من الوقت ليلفظ الضوء في أحضان الإنسان وريشته· ها هو جسد يسحب توبته عن  الصور المرتعشة ماشيا الى موعد مع البقاء··· ينادي العالم فيستجيب له اللون والمادة والجمال··· الفجر هنا خريطة لعالم الخلاص·

 

قراءة "شفافية، محادثة سرية،

برج الجدي" لعبد العزيز آرتي

 

هنا شمس الظهيرة هنا عاصفة· لا شيء هنا قابل للمساومة أو التسوية، والوجود فعل يحمل الإنسان بعيدا ينقذه من الظلام· نزعة العقلانية  تظهر لنا المكان  باعتباره قوة  جبارة عمياء· لمعان، حدة قلق وصراع فصراع·

ترى إلى أين يمضي الناس؟

 يركض ابن آدم  مسابقا العالم، الناس تركض داخل السيارات، داخل صدورهم، في الدماء المتسارعة الضخ في رؤوسهم· تراهم يسرعون، يسرعون، يسرعون  ثم يتساقط موتك باردا فيزيح عن نظرك غشاوة أخرى··· يسرعون وتبتلعهم رغباتهم··· إلي أين يمضي الناس؟ تبتلعهم المسافة··· يصيرون مجرد ذكريات مبهمة··· مؤذية··· مجرد قشور باهته··· ينظر إليها الفنان مؤلفا لها في وحدة كبرى في قضية  الفضيلة· فالجارون إلى مواعيد مشبوهة ومحادثات سرية في الظلام لا يمكنهم فعل شيء··· إنهم أحجار ساكنة تحت الضوء·

لكن عالم الصراع هذا منهك ومتعب···فكان لا بد لنا من أن نعاود استدعاء الليل·

 

قراءة في تكوينات عنبر وليد

 

هنا يظهر نظام للكون· مراعاة تمر بدرب دافئ حنون··· تحلق في فضاء الممكنات وترى أن هناك أكثر من طريق للشمس··· ترى أن ترسانة الأسلحة يمكنها أن تستوعب أكثر وبأن الألوان، والجيرة والحب  قضية أكثر ملاءمة، قضية أكثر واقعية·  فالإشكاليات معقدة ومتصلة بحقيقة قاهرة تدفع الإنسان إلى التأمل والوقوف الطويل· إن رغبات إعادة تشكيل العالم غير منطقية ولا توصل لشيء··· يثبت لنا عنبر وليد أن العالم جميل ويستحق المشاهدة·

طباعة  

"صياغة الخطاب المدني الكويتي" في رابطة الأدباء
سعد بن طفلة:
الإسلاميون يخلطون الخطاب المدني بالديني بجهل متعمد وهزلي!

 
وتد
 
ناقد "النظام الأبوي" صديق سعادة
هشام شرابي "يأخذ الوطن في نزهة حول الكون".. ويغيب

 
إصدارات
 
المرصد الثقافي
 
نتائج مسابقات دار "سعاد الصباح"