”أوان” الناصرية بمنظور نقدي ومراجعات أخرى
ضم العدد الجديد من مجلة “أوان”، الذي صدر في الأسواق حديثا، عددا من المراجعات والدراسات، والقراءات والتناولات التي تعنى بالإصدارات وشؤون النشر عربيا وعالميا، ومجلة “أوان” هي دورية فصلية تصدر عن جامعة البحرين وهذا هو عددها الثاني بعد أن صدر العدد الأول منها في أواخر العام 2002·
من أبرز الدراسات التي يتضمنها العدد دراسة للناقد الهندي هومي بابا، وهي عبارة عن الفصل الأول من كتابه الشهير “موقع الثقافة” The Iocation of culture الصادر عام 1994 عن دار روتلدج، وقد قام بترجمة الفصل للمجلة الكاتب والمترجم السوري ثائر ديب·
وتخصص المجلة في عددها الثاني مراجعتين لكتاب الدكتور محمد جابر الأنصاري الأخير “الناصرية بمنظور نقدي، أي دروس للمستقبل” الصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت قبل شهور قليلة، في الدراسة الأولى يقدم الدكتور محمد نعمان جلال مستشار الدراسات الاستراتيجية بمركز البحرين للدراسات والبحوث مراجعة مطولة حول الكتاب يشيد فيها بالمنهج المتميز الذي اتبعه الدكتور الأنصاري والقائم على مزج الدراسة التاريخية بالمقاربات المستندة الى الفلسفة السياسية وعلم النفس ويوصي الباحث ثلاث فئات من القراء بقراءة هذا الكتاب وهم: أنصار عبدالناصر، والحكام العرب، وجيل الشباب الذين لم يعيشوا التجربة الناصرية، أما المساهمة الثانية حول الكتاب نفسه فكتبها الكاتب والناقد البحريني حسام أبو صبع، وهي بعنوان “فنون صناعة الديكتاتور·· عبدالناصر بعيون بحرينية”·
ويقدم الدكتور عاطف أحمد، من جمهورية مصر العربية، قراءة في مؤلفات المفكر المصري حسن حنفي بعنوان “كيف يفكر حسن حنفي؟” يطرح فيها الكثير من النقاط مثار الاستشكال حول منهج حنفي واستراتيجيات خطابه التي تنهل من التحليل الفنومنولوجي وتتخذ من النص الديني وتأثيره على الفكر العربي، بمختلف مستوياته، موضوعا لها·
كما يقدم محمد البنكي، رئيس تحرير المجلة، قراءة في مؤلفات الناقد كمال أبو ديب الأخيرة وتناولاتها لقضايا المعنى في مقالة بعنوان “التفكيك بوصفه زئبرية” وهو يقارن في هذه الدراسة بين مفهوم كمال أبو ديب لما أسماه زئبقية المعنى ومفهوم جاك دريدا للدلالة المرجئة للمعنى أو ما أطلق عليه أبو ديب زئبرية المعنى·
الى ذلك يحفل العدد بعروض كثيرة لإصدارات متنوعة من المكتبة العربية في بابي قرطاس وسطور، وهما بابان مخصصان للعروض الموجزة والقصيرة من إعداد طاقم تحرير مجلة “أوان”·
