اللهم إني أحبه فأحبه

إعداد: مصطفى سيد حسن الزلزلة

تقدر الشخصية بأبعادها وفق ضوابط ومعايير تضعها في مكانها اللائق بها، من جملة المعايير الإيمان والعلم والعمل، ولا يخفى أن قوله تعالى {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} المجادلة 11 و{ولكل درجات مما عملوا} الأحقاف 19 مشعر بهذا تماماً·

نريد أن نعرف شخصية إسلامية متمثلة برجل اجتمعت فيه الفضائل النفسية والكمالات الروحية تراه من المسارعين والسابقين في ميادين الخير والإحسان، إنه الإمام الزكي المجتبى السبط الأول الحسن بن أمير المؤمنين الإمام علي - عليهما السلام - الذي ترى ذكره في القرآن الكريم والسنة المطهرة بصورة واضحة، فأما القرآن الكريم ففي قوله تعالى في آية التطهير {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا} الأحزاب 33 وفي آية المباهلة {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم} آل عمران 61 وفي آية المودة: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} الشورى 23 وقد خوطب هو وأبوه وأمه وأخوه - عليهم السلام - بهذا الخطاب الرفيع الذي لا يعرف مداه ولا يدرك مغزاه إلا الله تعالى والراسخون في العلم {إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا} الإنسان 22 ومن يلتفت في فرائضه اليومية وغيرها عند قوله اللهم صل على محمد و(على) آل محمد يدرك هذا المقام الرفيع للنبي وآله الطاهرين، ولقد أجاد الإمام الشافعي بقوله - حسب ما أثبت في ديوانه:

يا آل بيت رسول الله حبكم

            فرض من الله في القرآن أنزله

يكفيكم من عظيم الفخر أنكم

            من لم يصل عليكم لاصلاة له

وأما السنة المطهرة، ففي صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما - ذكر في الحديث الأول في هذا الباب··· عن الحسن سمع أبا بكرة سمعت النبي ([) على المنبر والحسن الى جنبه ينظر الى الناس مرة وإليه مرة ويقول: (ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)، والحديث الرابع·· قال (ابن البراء) رأيت النبي ([) والحسن بن علي على عاتقه يقول: (اللهم إني أحبه فأحبه)، وفي آخر أحاديث الباب·· عن عبدالله بن عمر·· وقال النبي ([): هما ريحانتاي من الدنيا· أي الإمامان الحسن والحسين -عليهما السلام - فلاحظ التقرير المحمدي الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى في حفيده الإمام الحسن الزكي، سيادة، رجاء إصلاح طائفتين من المسلمين على يديه، حب نابع من قلب سيد البشر، دعاء في طلب محبة الله له، ريحانته من الدنيا·

وذكر ابن سعد في الطبقات الكبرى خبرا يؤكد أن الإمام الحسن - عليه السلام - كان آخر الناس عهدا بجده المصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: لما خرج علي - عليه السلام - من القبر يعني قبر النبي ([) ألقى المغيرة خاتمه في القبر وقال لعلي - عليه السلام - خاتمي، فقال علي عليه السلام للحسن بن علي - عليهما السلام -: ادخل فناوله خاتمه ففعل· وفي كنز العمال للمتقي الهندي·· قال صلى الله عليه وآله وسلم لأنس: (ويحك يا أنس دع ابني وثمرة فؤادي فان من آذى هذا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله)· وفي مستدرك الصحيحين روى بسنده عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال: لقد حج الحسن بن علي - عليهما السلام - خمسا وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه·

وكان - عليه السلام - معروفا بشكل أبرز بصفتين عاليتين جعلته الظروف التي كان يعيش فيها لإبرازهما في مختلف مراحلهما: الأولى الكرم: لقد كان يعرف بكريم آل محمد عليهم السلام حتى قيل له ذات مرة - كما ذكر الشبلنجي في نور الأبصار : لأي شيء لا نراك ترد سائلا؟ فأجاب: إني لله سائل، وفيه راغب، وأنا أستحي أن أكون سائلا، وأرد سائلا وإن الله عودني عادة أن يفيض نعمه علي، وعودته أن أفيض نعمه على الناس، فأخشى إن قطعت العادة أن يمنعني العادة، وأنشأ يقول:

إذا ما أتاني سائل قلت مرحبا

            بمن فضله فرض علي معجل

ومن فضله فضل على كل فاضل

            وأفضل أيام الفتى حين يسأل

والثانية الصبر: فالأمر كان واضحا في المصائب والمكاره التي لقيها من المسلمين وخصوصا من بعض المقربين عنده، وعدم فهم واقع إمامته عليهم وأنه سيد إمام إن قام وإن قعد، وعدم وضوح رؤية أبعاد بنود الصلح الذي عقده مع معاوية بن أبي سفيان، الصلح الذي شبهه الإمام الحسن - عليه السلام - بصلح الحديبية وكيف رجع بالنفع والفائدة على المسلمين، فقد ذكر الدينوري أنه سلم بعض أصحاب الحسن عليه بالتسليمة الذليلة السلام عليك يا مذل المؤمنين فأجابه الإمام: لست مذلا للمؤمنين، ولكني معزهم، ما أردت بمصالحتي إلا أن أدفع عنكم القتل، عندما رأيت تباطؤ أصحابي ونكوصهم عن القتال·

وحيث إن هذا الشهر شهر ضيافة الله تعالى على نحو زماني فإنه من المناسب أن نذكر ضيافة الله تعالى على نحو مكاني كما علمنا الإمام الحسن الزكي - عليه السلام - كما في جلاء العيون للسيد عبدالله شبر - فكان إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه وقال: (إلهي ضيفك ببابك، يا محسن قد أتاك المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم)·

فالسلام على الإمام الحسن الزكي المجتبى يوم ولد ويوم لقي ربه صابرا محتسبا ويوم يبعث حيا·

من أدعية شهر رمضان المبارك

روي عن رسول الله ([) أنه قال: من دعا بهذا الدعاء في شهر رمضان بعد كل فريضة غفر الله له ذنوبه الى يوم القيامة· (اللهم أدخل على أهل القبور السرور اللهم أغن كل فقير اللهم أشبع كل جائع اللهم اكس كل عريان اللهم اقض دين كل مدين اللهم فرج عن كل مكروب اللهم رد كل غريب اللهم فك كل أسير اللهم أصلح كل فاسد من أمور المسلمين اللهم اشف كل مريض اللهم سد فقرنا بغناك اللهم غيّر سوء حالنا بحسن حالك اللهم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر إنك على كل شيء قدير)·

من شرائط وجوب الصوم

البلوغ والعقل والحضر وعدم الإغماء وعدم المرض الذي يتضرر معه الصائم والخلو من الحيض والنفاس·

مسألة (1): يجوز السفر في شهر رمضان - اختيارا - ولو للفرار من الصوم ولكنه مكروه إلا في حج أو عمرة، أو غزو في سبيل الله، أو مال يخاف تلفه أو إنسان يخاف هلاكه أو يكون بعد مضي ثلاث وعشرين ليلة·

مسألة (2): إذا خرج الى السفر في شهر رمضان لا يجوز له الإفطار إلا بعد الوصول الى حد الترخص·

توضيح حد الترخص: هو المكان الذي يتوارى فيه المسافر عن أهل البيوت وعلامة ذلك أنه لا يرى أهل بلده أو المكان الذي يخفى فيه صوت الأذان بحيث لا يسمع·