لا ندعي في هذه الزاوية أننا نقدم الشخصية الثقافية، بكل أدوارها وإنجازاتها، وأعمالها، بقدر ما نكتفي هنا بتسليط بعض "الإضاءات" على جوانب تعريفية فقط، وبعناوين عامة لا تغني القارئ عن البحث للإلمام بالجوانب الأخرى الأهم والأكثر عمقا··

خالد سعود الزيد

- أديب وشاعر ومؤرخ وباحث·

- ولد في حي القبلة بالكويت عام 1937م·

- تلقى تعليمه في المدرسة القبلية عام 1943م وفي الثانوية المباركية عام 1951م·

- ظهرت مواهبه الشعرية منذ عام 1953م- 1954م·

- في عام 1966م صار عضواً في مجلس إدارة رابطة الأدباء في الكويت·

- تولى سكرتارية تحرير مجلة (البيان) وعُين رئيساً لتحريرها مرات عدة·

- في نهاية عام 1966م انتخبته الجمعية العمومية لرابطة الأدباء أميناء عاماً للرابطة، واستمر في موقعه هذا حتى عام 1972م، ومنذ عام 1973م حتى شهر يونيو عام 1981 بقي أميناً للسر، ثم عضواً في مجلس الإدارة للرابطة حتى عام 1983م·

- شارك في معظم الأسابيع الثقافية والندوات مشاركة فعالة، وألقى عدداً من المحاضرات في جامعات عربية وأجنبية·

- عضو لجنة نصوص الأغاني في وزارة الإعلام، وكان رئيساً لها عام 1977م·

- عضو في المجلس الاستشاري للإعلام منذ عام 1991م وحتى 1993م·

- كان يملك أكبر عدد من المخطوطات القديمة، ولكن جنود الاحتلال الآثم استولوا عليها عند غزوهم دولة الكويت·

- كتب وقدم للإذاعة الكويتية برنامجاً ثقافياً أدبياً بعنوان (قبسات أدبية)·

- يعد مرجعاً للباحثين في سيرة الأدب الكويتي الحديث، وسجلاً لتاريخ الحركة الأدبية والفكرية في الكويت·

- هو أول أديب كويتي يحصل على جائزة الكويت في الآداب لجهوده، ودوره الكبير في التأليف والتأريخ للأدب في الكويت·

- في عام 1982م حصل على جائزة معرض الكويت الثامن للكتاب العربي عن كتابه (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الثالث·

- في عام 1984م فاز كتابه (فهد الدويري) شيخ القصاصين الكويتيين كأحسن كتاب في معرض رابطة الأدباء الأول للكتاب العربي·

- في الثالث والعشرين من شهر أكتوبر عام 1984م، نال شهادة التقدير من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، نظراً لجهوده الكبيرة في التأليف والتأريخ للأدب الكويتي·

- صدرت له العديد من المؤلفات التي تعتبر مراجع أساسية ومهمة لخدمة الحركة الفكرية في الكويت والخليج، والوطن العربي·

مؤلفاته الأدبية والشعرية: 1- من الأمثال العامية· صدر عام 1961م، وأعيدت طباعته عام 1977م· 2- (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الأول صدر عام 1967م وأعيدت طباعته في العام نفسه· والطبعة الثالثة عام 1976م· 3- خالد الفرج حياته وآثاره طبع عام 1969م، والطبعة الثانية عام 1980م· 4- (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الثاني، صدر عام 1981م· 5- عبدالله سنان، دراسة ومختارات بالاشتراك مع الدكتور عبدالله العتيبي صدر عام 1981م· 6- (صلوات في معبد مهجور) ديوان شعر صدر عام 1970م، وأعيدت طباعته عام 1983م· 7- (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الثالث صدر عام 1982م· 8- الكويت في دليل الخليج (السفر التاريخي) صدر عام 1981م· 9- الكويت في دليل الخليج (السفر الجغرافي) صدر عام 1981م· 10- قصص يتيمة في المجلات الكويتية صدر عام 1982م· 11- مسرحيات يتيمة في المجلات الكويتية صدر عام 1982م· 12- مقالات ووثائق عن المسرح في الكويت صدر عام 1983م· 13- سير وتراجم خليجية في المجلات الكويتية صدر عام 1983م· 14- شيخ القصاصين الكويتيين فهد الدويري حياته وآثاره صدر عام 1984م· 15- كلمات من ألواح، ديوان شعر صدر عام 1985م· 16- الشاعر محمد ملا حسين، حياته وشعره صدر العام 1987م· 17- ديوان خالد الفرج، الجزء الأول والثاني، تقديم وتحقيق، صدر عام 1989م· 18- فهرس المخطوطات العربية الأصلية في مكتبة خالد سعود الزيد صدر عام 1990م· بالاشتراك مع الأستاذ عباس يوسف الحداد· 19- (بين واديك والقرى) ديوان شعر صدر عام 1992م·

له كتب تحت الطبع 1- الشجرة المحمدية تأليف محمد بن أسعد الجوّاني (تقديم وتعليق)· 2- أدب الرحلات في المجلات الكويتية·

خالد سعود الزيد شاعر متميز، إلى جانب أنه كاتب وباحث متمكن، ويرى الدكتور إبراهيم عبدالرحمن محمد: (أن شهرة خالد سعود الزيد في الكتابة أوسع من شهرته في قول الشعر، إنه مؤلف قبل أن يكون شاعراً، وآية ذلك أن له بعض الكتابات في أدب الكويت وتاريخ شعرائه، تعد، على الرغم من قيمتها العلمية المحدودة، رائدة في هذا الجانب من التأليف في تاريخ الحركة الأدبية في الكويت، وله كتاب في تفسير (الأمثال العامية) يدل على معرفته بالعربية في نصوصها القديمة)·

وعن تحول عاطفة الحب عند خالد سعود الزيد إلى حب روحي أو صوفي يقول الدكتور إبراهيم عبدالرحمن محمد حول قصيدة (الحب الحزين):

(والحب الحزين صورة أخرى لغلبة الشعور بالفقد واستعذاب الألم عند الشاعر؛ فالقصيدة تدور حول حب عفيف نشأ بين شاب وفتاة، ظل ينمو على رعاية والديهما وتشجيعهما، مما جعلهما يبنيان من الأحلام قصوراً تغمرها السعادة، ولكنهما لم يلبثا أن استيقظا على حقيقة مرة حطمت كل هذه الأحلام التي عاشاها، وهي أنهما إخوان في الرضاعة· وقد تركت هذه الحقيقة في قلب الشاعر أسى عميقاً، وأحالت حياته إلى غربة قاتلة، تجلت في هذه الأنات المفجوعة، التي جاءت في القصيدة على الرغم من المباينة الواضحة بين موسيقاها الراقصة ومعانيها الحزينة)·

يصف الشاعر لحظة الأسى والألم الذي أصاب الشاب، حينما علم بأن حبيبته هي أخته في الرضاعة:

ودارت ساعة الزمن

بعشر دونما محن

فجئنا نعلن البشرى

لقد جزنا إذن عشراً

هتفت بها إلى أمي

فجاءت دمعة حيرى

بمقلتها لتنبئني

بما أصمى فؤادينا

وأدمى جرح قلبينا

إلى الأبد···

ويقول في قصيدة (محمد) [ ويعدد صفاته العظيمة:

ما لمعناه في الحقيقة حدُّ

هو هذي العصور تترى تباعاً

فهو ما بين ظاهر يتوارى

قد مشى عبره الوجودُ سباقاً

صُلبت في مكانها عادياتٌ

عقرَ الدربُ حلمَها وبعيدٌ

- كتب قصائده إلى الأسرى والشهداء والمعذبين والخميس الأسود· يقول في قصيدة (رسالة إلى شهيد):

يتمنى أمثالي

من ضعفاء الناس

ثيابك،

للزينة يومَ الزينة

وثيابك لا تقبل من لم يتوضأ بالدم

شُبهتَ لهم،

يا روحاً يتوفاها اللهُ

ليرفعها ذكرى

والذكرى لا تنفعُ من ينوي

فِعلَ الخير ويندم

سبحانَ اللهِ، تعالى اللهُ، وجلَّ اللهُ

وصلى اللهُ عليكَ وسلم

وله قصيدة (الشهيدة أسرار) من ديوان (بين واديك والقرى):

يا أسرارُ وإنّ الحزنَ لأسرارُ

من بالدار وما الدارُ؟

شكواك لأكبرُ من هذا الكون

تضاءلَ هذا الكونُ وقد باحت

عينُك بالدمع تنادي

وترنم شادٍ من أقصى الكونِ

ومدّ اليمنى

وتناول دمعكِ باليمنى·

المصادر: معجم البابطين - أدباء وأديبات الكويت (ليلى محمد صالح) الحركة الأدبية والفكرية في الكويت (د· محمد حسن عبدالله) - معجم شعراء الكويت (د· أحمد عبدالله العلي)·