رئيس التحرير: عبدالله محمد النيباري صدر العدد الاول في 22 يونيو 1962 الاربعاء 20 - 26 رجب 1421 هـ الموافق 18 - 24 اكتوبر 2000
العدد 1449

أجيال

      قال الظالمون وقد تمادوا

            بظلمِ الناسِ غايتُنا السلامُ

      كلما رامَ طَرحَ القيدِ عبْدٌ

            وفكَّ قيودهِ غضبوا ولاموا

      وقالوا أثائرٌ يبغي اهتزاماً

            لعالَمهم، فهلْ هذا كلام؟

      فإن ننظرْ إليهم باحتقارٍ

            وإنْ نحقد عليهم هلْ نُلامُ؟

      (عبدالرحيم محمود)

***

إنّ السنابل شاخصةٌ، والرياح مواتيةٌ

واستوى الحزن فينا فتى،

هكذا تخرج الأرض من جدْبها

هكذا

حين يكتمل الحزن تكتمل القنبلةْ

والدم المتربّص يفتح ذاكرة في الحجارةِ:

إن فلسطين ممتدّة من دم عالق بقماطي

إلى حقل رزٍ يقاوم في عمق فتْنامَ

لكنها ـ حين ينقضي خبزها ـ تتجمع في سنبلةْ

ثم إن فلسطين قاتلةٌ

قاتلٌ بُعْدُها

قاتلٌ قربُها

قاتلٌ كلما جاد فيها الحليبُ

وأنا طفلها وسواي الرضيعُ

المحب أنا·· والبعيد القريبُ

(أحمد دحبور)

***

ها نحن نطارد ثانيةً!

أتحدث عن غابة ورد أحمر

أتحدث عن نذر الدم

ها نحن وقفنا في الحقل

المحدود بأربعة ضلوع من نار

يقترب اللهب من الأشجار ومنّا

أيدينا والأغصان الداكنة امتدت في الريح

نَفَرَتْ خير الأحصنة وقُتل عليها خير الفرسان

أتحدث عن شمس تُذْبَح

وأشعتها تتقطع داميةً قبل وصول الأرض

تسوَدُّ

ويغرقها شرطيٌّ في بئر الجثث المنسية من عام القتل الماضي

هلاّ لملمنا أشلاء الشمس·

(مريد البرغوثي)

طباعة  

ضمن تساؤلات المحاضر وإجاباته عن "النظر النحوي في النص الأدبي"
د· عراقي: عرف المعاصرون سعة مفهوم النحو·· فلم يقصروه على الإعراب

 
أمسية الرابطة
 
أنشطة ثقافية
 
البيان: كيف تكون قارئ الرواية ؟
 
أخبار ثقافية
 
"بلايا بوزا"·· "ابن الغرابلي"·· "الغجري"·· "الكافر" والمرتد·· الغمْر والفسْل:
نماذج من لغة الحوار الأصولي - الأصولي·· في قضايا فكرية خلافية !

 
وتد