رئيس التحرير: عبدالله محمد النيباري صدر العدد الاول في 22 يونيو 1962 الأربعاء21-27رمضان1420هـ -29ديسمبر1999-4يناير2000
العدد 1409

هلا رمضان

المطبوعات الإسلامية..!

 

يلاحظ في شهر رمضان على وجه الخصوص، كثرة المطبوعات الدينية التي تصدر عن أفراد ومجموعات وهيئات سواء كانت تلك المطبوعات عقائدية أو تثقيفية أو أجزاء من المصحف الشريف·

ومن حيث المبدأ، فإنه وبلا شك لا شيء يمنع من نشر مبادئ الدين بالكلمة المكتوبة بين الناس وهو شيء يسر الجميع بالطبع·· لكن هناك بعض الملاحظات التي يمكن أن نثبتها حول هذا المنشط·

أولا، يلاحظ على بعض المطبوعات التي توزع في المساجد عدم حملها لأي مصدر لكاتبها أو مدونها، وهو ما يحمل معه خطر أن تكون تلك المدونات أو الكتيبات الصغيرة محتوية على أفكار لا علاقة لها بالدين أو أنها تحمل بعض الأفكار المتطرفة والتي لا تحمل صفة إجماع علماء الأمة· وعلى ذلك فإن واجب وزارة الأوقاف التأكد من هذه المطبوعات ومعرفة مصادر كتابها عبر آلية التفتيش الدوري على ما يدخل المساجد من كتب ومنشورات، ويشترك بالطبع في مجال الرقابة على ذلك أئمة المساجد، إذ إنهم المسؤولون المباشرون عن إدارة المسجد·

وثانيا، هناك ظاهرة طباعة بعض المنشورات تحت أسماء غير محددة أو اعتبارية مثل "شباب مسجد كذا"، فالملاحظ على بعض تلك المنشورات أنها تحمل فتاوى أو تحذيرات من بعض ما يجب ألا يقترب منه المسلم أو الدعوة على فعل أشياء معينة من الدين·· وهي في النهاية تعبر عن فتاوى محددة، وعليه فإن الفتوى لا تكون إلا لأهلها، وهي ليست لمن هب ودب من الناس·

أما ثالثا، فإن من الملاحظ أن عددا من الناس الموسرين أو ممن لديهم الحمية والرغبة في نشر تعاليم الدين يصرفون الأموال الطائلة لطباعة مصاحف أو أجزاء منها وهو فعل لا اعتراض عليه مبدئيا، لكن هناك أولويات يجب أن يتنبه إليها الناس في عالمنا اليوم بحيث يوائمون تلك الأولويات مع ظروف البلد الذي يعيشون فيه، فدولة مثل الكويت ليست بحاجة الى مصاحف، فالمساجد مليئة والحمد لله منها، وعليه فإن الواجب أن تنفق هذه الأموال على الأمور الأكثر إلحاحا وضرورة كمحاربة الفقر، والمرض، والأمية وغيرها·

مراقب

طباعة  

من الفقه الجعفري
 
الغلو في الدين
 
من فقه الصيام "3"
 
أخطاء المصلين
 
مصارف الزكاة
 
اعداد: مظفر عبدالله فوزية أبل
 
من ذكرياتي
ماجدة الراشد تستذكر ليلة النصف من شعبان وأمسيات رمضان وأيام العيد وتقاليد الزواج في دولة الإمارات
"حق الليلة" يشبه "القرقيعان"·· والفارق أن الأول نحتفل به في ليلة نصف شعبان·· والثاني تحتفلون به في منتصف رمضان

 
فتاوى هاتفية