· اقتراحان بإصدار طوابع بريدية لحقوق الإنسان والأسرى
وجه النائب صالح عاشور سبعة أسئلة إلى وزراء الكهرباء والماء والتربية والأشغال العامة والشؤون الاجتماعية والعمل حول صيانة مبنى ثانوية الجاحظ واعتماد جامعة القديس يوسف وتبليط الساحة المقابلة لمسجد الإمام الشيرازي، وصيانة أرصفة وطرق مناطق (الشرق، المقوع الشرقي، الصوابر، بنيد القار، الدسمة) وإشهار جمعية الصوابر، وأسباب الترخيص للمؤسسة العالمية للتنمية، وحل الجمعيات التعاونية، وتقدم باقتراحين بإصدار طوابع بريدية عن الأسرى وحقوق الإنسان·
وطلب في السؤال الأول الموجه إلى وزير الكهرباء والماء تزويده بنسخة من العقد الأصلي بإعادة ترميم وتجهيز مبنى (ثانوية الجاحظ) بمنطقة الدسمة كمقر مؤقت للأمانة العامة للأوقاف موضحاً فيها اسم الشركة، ومدة العقد، وقيمة العقد وتاريخ البدء والانتهاء·
والأوامر التنفيذية على العقد وقيمة كل أمر من هذه الأوامر والشركة التي قامت بإجراء اللازم وبيان القيمة الإجمالية لتجهيز المبنى لاستخدام الأمانة العامة للأوقاف بما فيها قيمة الأجهزة الإلكترونية من اتصالات وآلات تصوير وأجهزة كمبيوتر وما شابه ذلك·
ومتى تعتزم الوزارة إنشاء مبنى دائم للأمانة العامة للأوقاف وذلك ضمن خطتها الخمسية القادمة ونظراً لتعدد صناديقها الوقفية ونشاطاتها المختلفة ولكونها تشغل مقر مدرسة أنشئت أصلاً لاستيعاب طلاب المناطق المحيطة بالمدرسة·
وطلب في السؤال الثاني الذي وجهه إلى وزير التربية إفادته عن مدى صحة عدم قيام الوزارة باعتماد شهادة الماجستير الصادرة عن جامعة اليسوعية (جامعة القديس يوسف) في لبنان علماً بأنها عضو باتحاد الجامعات العربية وعضو باتحاد الجامعات الأجنبية وقد تأسست في 1902م·
وإذا كان الجواب بالإيجاب فيرجى بيان سبب ذلك مع تزويدنا بنسخة من القرار الصادر بهذا الشأن وما مصير الطلاب الكويتيين الذي يكملون الدراسات العليا بهذه الجامعة·
وفي السؤال الثالث الموجه إلى وزير الأشغال طلب إفادته عن الأسباب التي دعت إلى عدم قيام الوزارة إلى هذا اليوم بترصيف وتبليط مواقف السيارات أمام مسجد الإمام الشيرازي وتخطيط المداخل والمخارج كما هو معتاد لمواقف بقية المساجد في دولة الكويت·
وما هي خطة الوزارة والمواعيد الموضوعة لطرح مناقصة العمل ومراحلها والبدء بمشروع المواقف وهل تم اعتماد وتخصيص ميزانية لهذا الغرض ضمن خطة وميزانية عام 2000/1999؟
وجاء في السؤال الرابع لوزير الأشغال:
نظراً لأهمية المناطقة التالية: (الشرق، المقوع الشرقي، الصوابر، بنيد القار، الدسمة) وكونها جزءاً من عاصمة دولة الكويت· لذا يرجى إفادتي بالتالي:
1 - هل أدرجت وزارة الأشغال العامة ضمن اعتماداتها المالية لسنة 000/1999 صيانة طرق وأرصفة هذه المناطق وإذا كان الجواب بالإيجاب أرجو تزويدي بصورة العقود مع الشركة المنفذة وقيمتها والمدة المقررة لاستكمال تلك الخدمات ومراحلها مع بيان تواريخ بدء المشروع والانتهاء منه وذلك لكل منطقة على حدة·
وجاء في السؤال الخامس لوزير الشؤون:
بالرغم من وجود نية مسبقة من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل باشهار وإنشاء جمعية تعاونية خاصة بأهالي الصوابر إلا أنه حتى الآن لم يتم ذلك، وبما أن حاجة أهالي منطقة الصوابر باتت ملحة لإنشاء وتأسيس جمعية خاصة بهم أسوة بباقي مناطق الكويت· لذا يرجى إفادتي بالآتي:
1 - لماذا لم يتم إلى الآن إشهار الجمعية الخاصة بسكان منطقة الصوابر·
2 - ما المدة المتوقعة لإنشاء وإشهار الجمعية الخاصة لأهالي منطقة الصوابر·
3 - ما الإجراءات المنجزة والمتبقية والمطلوبة من الأهالي لإنشاء الجمعية الخاصة بسكان منطقة الصوابر؟·
وطلب في السؤال السادس إلى وزير الشؤون افادته عن:
1 - الجمعيات التي شملها قرار الوزارة بحل مجالسها وتاريخ الحل·
2 - الأسباب الرئيسية لحل مجالس إدارتها كل على حدة·
3 - الأسباب التي تحول دون قيام انتخابات جديدة في تلك الجمعيات·
4 - متى سوف يتم إجراء انتخابات مجالس إدارة هذه الجمعيات؟·
وطلب في السؤال إلى وزير الشؤون الاجتماعية والعمل إفادته عن السند القانوني للترخيص الممنوح لـ "المؤسسة العالمية للتنمية" للعمل داخل الكويت، علماً بأنها مسجلة قانونياً في الولايات المتحدة الأمريكية·
وما مجالات عمل هذه المؤسسة وأسماء مجالس الإدارة فيها وكيفية تعيين أعضائها؟·
وبيان نوعية التجاوزات الإدارية والمالية إن وجدت على المؤسسة سالفة الذكر والإجراءات التي عملتها الوزارة حيال هذه التجاوزات؟·
وهل هناك مؤسسات أخرى مماثلة أعطيت لها تراخيص للقيام بنشاطات مشابهة وعلى أي أساس قانوني تم ذلك وكم عددها·
وما الإجراءات والشروط المطلوبة لإعطاء مثل هذا الترخيص للمؤسسات للعمل داخل الكويت؟·
وما سلطة الوزارة على مثل هذه المؤسسات من ناحية الرقابة القانونية والمالية والاشراف الإداري؟·
وطلب في الاقتراحين اللذين تقدم بهما إصدار طوابع بريدية تعنى بموضوع قضية الأسرى وذلك بإصدار طوابع بريدية لكل أسير من أسرانا على حدة، لبيان اهتمامنا الكبير لكل واحد منهم على حدة·
